Sunday 30 March 2014

LA PAIX DES OBUS


 
 

Paix des obus, paix trompeuse

Paix de courte durée.

Le retentissement des armes,

N’apporte jamais la sécurité,

Il s’accompagne de la peur,

De l’insomnie,

Des assassinats,

Et des viols.

 










Paix des obus, paix trompeuse

Paix de courte durée.

Tu es tel le feu de pailles,

Ta flamme monte si haut

Jusqu’au firmament,

En un clin d’œil,

Retombe et disparait,

Sans laisser des traces.

 












Paix des obus, paix trompeuse

Paix de courte durée

Tu es comme un couteau

Dans la main d’un boucher

Tu dissèques l’unité,

Tu brises l’union des peuples.

Tu détruits les bases du développement,

En cimentant la fondation de la misère.

 

 










Paix des obus, paix trompeuse

Paix éphémère

Tu es comme un éclair 
Qui apparait soudainement,

Brille fort et enfin,

Disparait sans laisser des souvenirs.

Telles les traces de pas d’un homme

Sur la mer,

Tu disparais sans signes.

 


 
 
 
 
 
 

Paix des obus, paix trompeuse,

Paix de courte durée,

Tu es un loup, qui porte la robe d’une brebis,

Tu as exterminé toutes les grasses.

Tu tue le peuple,

Que tu prônais protéger,

Et je te demande sur qui tu va régner.

 














Paix des obus, paix trompeuse,

Paix  de courte durée.

Tu es un déstabilisateur,

Des régions paisibles,

Que tu transforme en zones rouges.

Tu es un facteur de croissance,

Du taux des orphelins,

D’innombrables veuves

 

 

Monday 24 March 2014

LA MORT DU PUISSANT KIDIAMANGA


Personne ne résiste, personne ne reporte quand la mort choisit son appât ; du chef à l’esclave quand le policier fidèle vient avec le mandat d’amener pas de prolongation.
Jour d'angoisse, de desespoir pour le clan Bala de la republique democratique du congo, voir comment l'homme qui pendant son reigne le clan etait en paix partir a l'au dela, insupportable.
Nfumu Kidiamanga  Nkiema âgé de quatre vingt dix ans, souffrit d’une maladie qui dura plusieurs mois, c’est ainsi qu’un soir, conscient de son état qui ne s’améliorait pas, réunit autour de lui ses dignitaires,  ses trois fils ainsi que ses deux neveux, pour leur léguer les secrets de la chefferie de BALA.
















Contrairement à l’école phosphénique, cette école de feu, qui avait lieu dans chaque foyer au léver et au coucher du soleil, Nfumu Kidiamanga Nkiema demanda  à son intendant d’allumer un feu  des bois car la réunion devait se tenir entre minuit et trois heure du matin, à l’insu des enfants et de femmes.









Si tôt dit, si tôt fait la séance commença par des paroles incantatoires en ces termes : « Au nom de l’ancêtre commun Kiofwe kia Ndjibu,  de tous les kidiamanga qui m’ont précédé, et de tous les ancêtres protecteurs qui sont parmi nous à ce moment si précieux, si déterminant, et si important de notre histoire, la livraison de secret du clan Bala ».
Cette parole au tour du feu a deux inévitables conséquences ; si vous obéissez, les bénédictions de nos ancêtres vous accompagneront, et au contraire toute désobéissance s’accompagnera des malédictions voire la mort.
Le pouvoir corrompt, le pouvoir séduit si l’on ne sait pas bien s’en servir, si vous voulez restez en paix respectez les limites, au nord est c’est le clan de Kamweno, au nord ouest le clan de Tshiungu, à l’ouest le clan de sankya, au sud ouest une autre chefferie de Bala, mpembwe ya mulopwe ku musengie et en fin au sud est le clan de bena lomami.
Pour l’évolution du clan, recommandez à chaque famille de cultiver la terre, sûrement elle vous payera, et surtout de planter les palmiers car c’est notre première source de revenus.
Pour pérenniser le clan, respectez les droits de femmes et des enfants, car les premières sont les gardiennes et les transmetteuses de la tradition, et les seconds constituent la population future du clan.
 









N’enviez jamais la femme de votre prochain car les ancêtres ont dit que la femme est une peau du lièvre et l’on ne peut s’y asseoir à deux, car la femme c’est le miroir du foyer, elle reflète le niveau d’organisation d’un homme mais cherchez à embellir plutôt votre femme.
Et après toutes ces paroles, Nfumu Kidiamanga arriva au point saillant de sa succession, il passa dix minutes de silence sépulcral puis demanda à son intendant de sacrifier un coq blanc en l’honneur des ancêtres, pendant que les notables exhiber la danse et il parla en ces termes : «Seigneurs dieux et déesses du clan, le temps précieux que j’ai eu passer sur la terre des hommes étant arrive à la fin, tant que le clan existera il y aura toujours une tête, voici cinq potentiels Kidiamanga ici présents, mon choix serait entaché de beaucoup d’erreurs mais le vôtre  fera subsister le clan »
Il jeta le sort selon la coutume du clan Bala, la volonté  des ancêtres de lignée de Bala, le choix tomba sur son neveu, le Kidiamanga Ntambwe.











 
Ainsi Kidiamanga s’adressant à son successeur lui dit : « les ancêtres t’ont choisi pas parce que tu es plus beau mais parce que tu es serviable, courageux et défenseur des droits de tes frères.
Il faut toujours écouter le peuple, le chef est toujours mari de plusieurs femmes car il doit faire face aux visites, un prince se marie toujours aux princesses, un chef ne peut pas se quereller en public, tu ne dormiras jamais en dehors de cette cité, ne t’adonne pas à l’alcool et ne parle pas trop, soyez longanime, calme et hospitalier.
Après ce mot Nfumu kidiamanga Nkiema invita son successeur à s’asseoir avec lui dans la peau du léopard, lui remit une queue de bélier, lui mit au cou une chainette fait de dents de léopard au nombre de villages du clan de Bala, lui donna une canne, une hache et mit sur sa tête un chapeau fait de plumes de l’aigle et de la peau du léopard et parla une parole autour du feu : que cette nuit soit benit,elle restera gravée dans la mémoire de tous le peuple de ce clan, si tu veux avoir du succès honore les conseils que je viens de te donner, devant chaque problème rassemble les sages et les magiciens du clan, demande la volonté des ancêtres.











Et après ces mots, Nfumu Kidiamanga Nkiema cassa la pipe, mais l’annonce fut faite que le chef était gravement malade.
La paie de droits traditionnels finie, les coups de fusils traditionnels annoncèrent le début officiel du deuil, mais curieusement son enterrement eu lieu à l’incognito, une geante croix fut élevée sur lequel une mention RIP y fut mentionnée.











Une semaine de deuil fut décrétée dans tout le clan BALA ;  hommes,  femmes, et enfants voir les étrangers ne travaillèrent pas jusqu'à la fin de cette période.

Tuesday 18 March 2014

LA TROMPETTE DE LA PAIX SONNE A L’EST DE LA RD CONGO








































Ecoutez, Ecoutez;
Congolaises et congolais ,
Et vous tous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
Ceci est un secret,
Les ennemis internes sont discrets,
Ils agissent forts et sans delai,
Ils balayent les lueurs d’espoir avec un balai.
Tenez vous debout et agissez,
En faveur de la paix durable.
La paix attendue a l’Est,
Comme le messie chez les juifs,
Sera la joie de tous les congolais.

 
Ecoutez, Ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
La paix durable n’a pas besoin d’un decret,
Elle a plutôt besoin d’une pensée eclairée.
Le premier ennemi c’est le regionalisme,
Et son remede c’est le féderalisme.
Levez vous,
Agissez en faveur de la paix durable.
La paix attendue ȧ l’Est,
Comme la premiere grossesse d'une femme sterile,
Sera la joie de tous les congolais.




























Ecoutez, Ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
La paix durable n’est pas un cadeau,
Elle ne demande pas d’ouvrir les rideaux,
Pour bouter dehors la peur, cet ennemi interne,
Elle vient sans lanternes.
Tenez vous debout et,
Agissez en faveur de la paix durable.
La paix attendue a l’Est,
Comme le premier jour de mariage,
Sera la joie de tous les congolais.


























Ecoutez, Ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
La paix durable n’est pas un don,
Elle exige le pardon,
Le pardon de filles et fils du pays
Ces compatriotes qui ont trahi la patrie.
En pensant servir la nation
Ils ont cause la desolation.
Reveillez vous,
Agissez en faveur de la paix durable.
Cette paix attendue a l’Est,
Comme la premiere pluie,
Apres la saison seche,
Sera la joie de tous les congolais.
 








 
















Ecoutez,Ecoutez :
Congolaises et congolais
Et vous tous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
La paix est la clef de notre developpement
Que la raison domine sur nos sentiments.
L’ennemi externe est fragile,
Car l’absence de son jumeau ,
L"ennemi interne le rend moins vigil.
La division est la source de notre faiblesse,
Raison d’ocean du pillage de nos richesses.
Fortifiez vous,
Allez a la recherche de la paix durable.
Cette paix attendue a l’Est.
Comme une lampe dans une obscurite epaisse,
Sera la joie de tous les congolais.
























Ecoutez, Ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous tous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix,
Les origines ne developpent pas une nation ;
Mais plutôt les talents en competition.
Les nations heterogenes en sont la preuve.
La discrimination est une pirogue,
Qui amene a la rive,
Du sous developpement d’une nation,
Car eliminant l’elite.
Quittez votre paisible sommeil,
Allez a la rencontre de la paix durable.
Cette paix attendue a l’Est,
Tel la premiere gorgee d’eau,
Dans la bouche d’un homme perdu dans le desert,
Sera la joie de tous les congolais.

 





























Ecoutez, ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix :
La paix n’est pas une mangue mure qui tombe du ciel,
Mais elle est une œuvre, fruit d’effort reel.
La kalachikov n’est pas un bon bus,
Car en amenant la paix, elle vient avec les abus.
La paix et la kalachikov sont telles deux lignes paralleles,
La violence amene une paix ephemere.
Au nom d’une paix durable,
Banissons le tribalisme
A sa place mettons le nationalisme.
Cesse de rever,
Batissez la fondation d'une paix durable.
Cette paix attendue a l’Est telle,
Une jeune dame avec sa premiere grossesse ,
Sera la joie de tous les congolais.



 
 
 
 
 













Ecoutez, Ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix :
La paix durable est une culture,
Elle defend les droits du peuple,
Et ne repand pas le sang.
La paix protege la femme,
Cette porteuse de la vie,
Et la base de l’education d’une nation,
Point strategique pour la domination d’un peuple.
Abandonne la distraction,
Prends ton temps a chercher la paix durable.
Cette paix attendue a l’Est,
Tel le jour de l'independance,
Sera la joie de tous les congolais.

 
























Ecoutez, ecoutez :
Congolaises et congolais
Ecoutez le son de la trompette de la paix :
La paix n’a pas besoin de sang supplementaire,
Car le sang des heros nationaux,
Est un engrais vert de grande valeur.
Engrais perpetuel qui enrichi notre sol,
Afin que la paix durable pousse,
Et ne souffre pas de malnutrition.
Cette paix attendue a l’Est ,
Telle une victoire  pour les militaires au front,
Sera la joie de tous les congolais.
























Ecoutez,ecoutez :
Congolaises et congolais,
Et vous qui habitez le sol congolais.
Ecoutez le son de la trompette de la paix :
La paix durable n’enrole pas les enfants,
Elle protege plutôt cette main d’œuvre,
Et puissance dans l’avenir.
La paix attendue a l’Est,
Telle une foret dense pour un singe,
Sera la joie de tous les congolais.

Saturday 15 March 2014

LA CITE DE KIPUSHYA SE VIDE DE SES HABITANTS


Vieille mission et siege de la trentieme communaute  pentecotiste,terre sainte de bena kiofwe, ville de refuge et libre ville, cite homogène car ayant les habitants venant de milieux différents dans le but soit d’étudier, soit de travailler ou soit religieux.




Jamais depuis le temps ancien un événement pareil n’est jamais arrivé.
Un apres midi tres chaud,au mois de novembre 1999,une information se répand telle une trainée de poudre, dans toutes les directions, disant que les rebelles du RCD ne voulaient pas voir la population mourir innocemment lors de leur affrontement avec les forces fideles au président Mzee Laurent Désiré Kabila

Irrésistible est l’information, c’est ainsi que chaque famille, chaque personne prit la direction de son refuge selon ses origines ou ses relations.
Vers quinze heure, revenant du cours, je trouvai mon père qui nous attendais a l’entrée de notre parcelle et nous informa sans attendre qu’on devait quitter Kipushya pour Kina.
 

Sitôt dit, sitôt fait nous partîmes de la ayant seulement les bagages légers car croyant qu’on devait revoir Kipushya dans les quarante huit heures. Entre Kipushya et Bantamba, je vis une marrée humaine ; hommes, femmes et enfants, ayant chacun un bagage.et  dans la mêlée j’observe une dame d’environ trente cinq ans qui avait l’air d’une sexagénaire, elle transporte un enfant au dos et deux autres dans les paniers.

 

Un peu a dix mètre de cette dernière je vis un attroupement tel les spectateurs au stade Lumumba, et une dame fut chargée tel un policier dans un carrefour a demander aux hommes de ne pas s’approcher ; nous perdîmes environ vingt minutes, avant de continuer, c’est ainsi que la même dame nous fit signe de la main pour nous dire d’avancer.

Lorsque nous approchâmes, cette dame nous expliqua que c’était pour permettre le bon déroulement de l’accouchent que les mamans ne voulaient pas que les hommes approchent.
Tel un cultivateur mesurant son champs avec ses pas, les déplaces avancèrent sans fatigue.
Nous arrivâmes a KINA âpres environ quatre de marche, ce village considère autrefois comme la cite de la déesse de fécondité de Bena Kiofwe, YASHIKO A MUMBA.
Nous passâmes une nuit pleins d’illusions croyant que le retour pour Kipushya était preuvu dans les quarante huit heures, loin de la.